万里烟霞在目前打一生肖,万里烟云朝雪界是什么生肖，重点诠释解释落实

鸡你这两句来自 出妓金陵子呈卢六四首 李白 安石东山三十春，傲然携妓出风尘楼中见我金陵子，何似阳台云雨人南国新丰酒，东山小妓歌对君君不乐，花月奈愁何东道烟霞主，西江诗酒筵相逢不觉醉，日堕历阳川小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣我亦为君饮清酒，君心不肯向人；1数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞出自唐·曹邺送进士下第归南海2物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟出自唐·吕岩七言3遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生出自唐·吕岩七言4丹霞亭浸池心冷，曲沼门含水脚清出自唐·花蕊夫人宫词5八州物象通檐外，万里烟霞在目前出自唐·杜光庭题福唐观。

龙，终有烟霞约，天台做近邻，当然是龙了。

八州物象通檐外，万里烟霞在目前自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙曾随云水此山游，行尽层峰更上楼九月登临须有意，七年岐路亦堪愁树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州题福唐观二首杜光庭 翻译赏析和诗意题福唐观二首是唐代诗人杜光庭创作的；“烟霞山鸟散”出自唐代张祜的晚秋江上作以下是关于该诗句及其出处的详细信息诗句出处“烟霞山鸟散”这句诗出现在张祜的晚秋江上作中，是张祜晚秋时节在江上所作的一首诗全诗内容晚秋江上作全诗为“万里穷秋客，萧条对落晖烟霞山鸟散，风雨庙神归地远蛩声切，天长雁影。

这里说的是打一生肖，然后文字里提到了猿，猿是猴子的一种，所以说这里的谜底应该是生肖猴；树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋 这是四川青城山真武殿的一副对联，出自唐代诗人杜光庭的题福唐观二首描写了福唐观周围众树参杂，烟雾缭绕的景象“树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋”明写景，写福唐观周围众树与枫树参杂，烟雾缭绕的景象暗写人生，写悟性这种远近高低斑驳陆离的树影和缭绕。

26数声清磬是非外，一个闲人天地间七言·出自唐·贯休山居诗二十四首27幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都七言·出自唐·吕岩大云寺茶诗28萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳七言·出自宋·寇准书河上亭壁29八州物象通檐外，万里烟霞在目前七言·出自；出自 杜光庭 的 题福唐观二首 盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天古洞草深微有路，旧碑文灭不知年八州物象通檐外，万里烟霞在目前自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙曾随云水此山游，行尽层峰更上楼九月登临须有意，七年岐路亦堪愁树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋暂熟炉香不须去。

盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天古洞草深微有路，旧碑文灭不知年八州物象通檐外，万里烟霞在目前自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙曾随云水此山游，行尽层峰更上楼九月登临须有意，七年岐路亦堪愁树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州赏析此两；龙传统文化中龙潜云雾，与“烟霞”意象相通虎有观点认为“深木”对应虎的栖息环境，“闭烟霞”暗合虎“昼伏夜出”的习性，且虎在民间信仰中为镇守山灵驱散邪祟的守护神，呼应诗句“隔绝尘寰”的意境需强调，生肖关联属后世文化联想，诗句的核心是隐逸山林的孤高意境，兼具自然之美与哲学沉思。

就是鸡因为翠字上面有羽羽毛的羽，十二生肖里边就是鸡十二生肖是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，十二生肖的起源与动物崇拜有关每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相本命年等现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物；25八州物象通檐外，万里烟霞在目前出自唐·杜光庭题福唐观二首26万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞出自唐·李山甫寒食二首27霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知出自唐·李九龄寒梅词28鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材出自唐·许浑晚登龙门驿楼29可怜光采一。

龙烟霞洞位于山东烟台牟平昆嵛山西北隅烟霞山际，此洞原为自然造化所成，后人工略加雕凿，洞口向南，上方镌“烟霞”二字，洞室椭圆，高三米，长七米，洞右壁刻“烟霞洞”三大字，洞内供奉着“七真人”雕像烟霞洞位于山阴县北周庄镇燕庄村北宝峰山上，始建年代不详，据碑文记载嘉靖二十年1514；大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻高僧访古稽山曲，终日当之言不足手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声杂题二首 司空图 棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟奉和圣制送张尚书巡边。

八州物象通檐外，万里烟霞在目前出自唐·杜光庭题福唐观二首 八州风雨暗连天，三皇五帝如飞烟出自南宋·文天祥有感 八州斧钺送行客，十里旌旗绕暮峰出自林亦之同安抚赵子直饯朱晦萩於怀安二首得重字 两岸楼头将相家，八州车马神仙客出自华岳平政桥 八州刺史。