12生肖从什么时候有的的简单介绍

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载日书诗经；十二生肖的真实来历可追溯至战国末期，其雏形为配有干支的十二兽，后经发展形成以动物纪年的完整体系，并在东汉时期正式确立纪年功能，最终通过文化融合与民间传承成为中华文化的重要符号一十二生肖的雏形战国时期的干支十二兽考古发现表明，十二生肖的雏形可追溯至战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简日书。

12生肖从什么先秦时期开始有的据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整。

12生肖的由来有多种说法一种说法认为起源于西周时期的历法体系早在西周时期，中国就有了将一年分为十二个时段，并以十二种动物作为象征的历法体系，这是最早的十二生肖体系的雏形这种以动物纪年的方法，最初起源于我国古代西北部从事游牧的少数民族中，这些民族以动物作为自己部落的图腾或标志另一；十二生肖是中国传统文化中与十二地支匹配的纪年符号，其起源融合了天文历法动物崇拜与民间传说从历史溯源来看，战国秦简中已出现生肖雏形，到东汉时期，王充的论衡首次记载了完整的十二生肖序列，在汉代十二生肖基本定型核心学说方面，地支与动物结合有两个重要因素一是源于农耕需求，像牛能帮助人们。

中国的十二生肖至少在春秋时期公元前770年公元前476年就已存在，其起源可追溯至更早的本土文化；十二生肖的动物组合在东汉时期已基本定型 考古发现，东汉王充论衡中明确记载了十二地支与鼠牛虎等十二种动物的对应关系，如“辰为龙，巳为蛇”，说明至迟公元1世纪末，十二生肖动物体系已广泛流传甘肃武威出土的东汉竹简日书中亦有“子，鼠也”等记载，印证其民间应用早于文献成书。

十二生肖不仅用于纪年，还出现在文学作品中沈炯创作的十二属诗用首字按序嵌入十二生肖名，突出了每种动物的特点明朝胡俨撰写的十二生肖诗则将生肖与典故结合，富有情趣十二生肖的由来还与图腾崇拜有关古代各部落选一种动物作为本部落的图腾，如虎蛇等大集经中提到十二生肖轮流游行的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰每个星宿都以一种动物命名从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足#160尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖的“演化史”十二生肖，又叫“属相”，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简其中，日书里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者；十二生肖源于何时，今已难于细考十二生肖的起源与动物崇拜有关据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的论衡所以长期以来，不少人将论衡视为最早记载十二生肖的文献1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产；十二生肖的真实来历可追溯至先秦时期，其雏形为战国末期出现的配有干支的十二兽，东汉时期正式形成纪年体系，并在民族交流中逐渐完善与传播 以下从起源发展文化融合三个阶段展开分析一先秦起源十二兽与干支的初步结合考古发现显示，战国末期的睡虎地秦简与放马滩秦简日书中已出现配有干支的。

12生肖的由来可以追溯到古代中国，其形成和发展融合了天文学历法学图腾崇拜以及民间传说等多个方面首先，从历史记载来看，早在西周时期，中国就有了将一年分为十二个时段，并以十二种动物作为象征的历法体系这是最早的十二生肖体系的雏形而关于十二生肖的完整记载，则最早见于东汉王充的论衡；或28个星宿分布周天，以值12个时辰每个星宿都以一种动物命名从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足8 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖之说，究竟产生于何时有史料云它最晚应形成于汉代其依据是东汉王充论衡·物势篇云“寅，木也，其禽，虎也戌，土也，其禽，犬也”又云“午，马也子，鼠也酉，鸡也申，猴也”共提出十一种生肖名加上东汉赵晔吴越春秋中有“吴在辰，其位龙”恰。